รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 202

เจ้าฟ้ากัลยาณีดุษฐาน กรมหลวงนภาภิธานีทรงครอง ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตพระ ๓,๐๐๐ รูป ณ ศาลากลางจังหวัดสมุทรปราการ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตพระ ๒,๕๐๐ รูป ณ จังหวัดตาก, พิธีตักบาตพระ ๓,๕๐๐ ณ อำเภอเมือ

ในปี ๒๕๕๕ มีพิธีตักบาตพระจัดขึ้นในหลายจังหวัด รวมทั้งสมุทรปราการ ตาก ยโสธร และสงขลา โดยมีจำนวนพระสงฆ์มากมายเข้าร่วม นอกจากนี้ยังมีการมอบน้ำใจจากวัดพระธรรมกายช่วยเหลือผู้ประสบภัยในประเทศเนปาล โดยมีการแ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 207 ๖๓ การสุตตกถา (ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก ๒) นโม.... ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา... สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นภาระอันใหญ่ยิ่ง จึงทรงแสดงพระสูตรว่าด้วยภาระอันหนัก ของสัตว์โลก

บทนี้กล่าวถึงการสุตตกถาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นภาระอันหนักที่สร้างความทุกข์ให้กับสัตว์โลก ทุกคนมีขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยเสนอว่าการดูแลและปล่อยวาง

6) วิจิกิจฉา ได้แก่ ความลังเลสงสัยในกุศลธรรมทั้งหลาย 7) ถีนะ ได้แก่ ความหดหู่ ความท้อแท้ถดถอย 8) อุทธัจจะ ได้แก่ ความฟุ้งซ่าน ขาดความสงบในจิตใจ 9) อหิริกะ ได้แก่ ความไม่ละอายต่อความชั่วทั้งหลาย 10) อโ

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกิเลสและวัตถุกามที่ส่งผลต่อจิตใจของมนุษย์ โดยการวิเคราะห์อนุสัญญาของความลังเลสงสัย ความหดหู่ และอาการต่าง ๆ ที่เกิดจากความไม่พอใจในวัตถุกามทั้ง 5 อย่าง เช่น รูป เสียง กลิ่

ซึ่งมีศัพท์เฉพาะว่า ปฏิปุจฉาพยากรณ์" เพื่อให้พระเจ้าอชาต ศัตรูสามารถตระหนักในสามัญญผลเบื้องต้นด้วยพระองค์เอง โดยตรัสถามพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพิตรในข้อนี้ตถาคตจะขอย้อนถามมหาบพิตรก่อน โปรดตรัสตอบตามท

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิปุจฉาพยากรณ์ และวิธีการตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยจำแนกเป็น 4 รูปแบบ รวมถึงการทำบุญและผลบุญที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมั่น และเบญจกามคุณที่ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ กา

๑๐) อโนตตัปปะ ได้แก่ ความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว ๒. วัตถุกาม หมายถึง วัตถุอันน่าใคร่ น่าปรารถนา เรียก อีกอย่างหนึ่งว่า กามคุณ แบ่งออกเป็น ๕ อย่าง คือ ๑) รูป คือ สิ่งต่าง ๆ ที่เราเห็นได้ด้วยตา ๒) เสียง

บทความนี้อธิบายถึงอนัตตัปปะ ซึ่งเป็นความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว รวมถึงวัตถุกามที่แบ่งเป็น 5 ประเภท ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ที่สามารถกระตุ้นให้เกิดอาการโลภะและโมหะ เมื่อไม่ทำการอบรมจิตใจ อ

อายตนะภายนอก 6 ว่าเป็นของร้อน เพื่อให้เหมาะกับอัธยาศัยของชฎิล 3 พี่น้อง เมื่อจบพระธรรมเทศนา แล้ว ชฎิล 3 พี่น้องและบริวารก็บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้งหมด เมื่อพระพุทธเจ้าได้โปรดชฎิลทั้ง 3 พี่น้องแล้ว ก็ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการสนทนากับอุรุเวลกัสสปะ และการยอมรับของพระเจ้าพิมพิสารและคหบดีต่าง ๆ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความศรัทธาในพระพุทธศา

6. มโนวิญญาณธาตุ เป็นนามธรรม มีหน้าที่รู้นึกคิดอารมณ์ต่าง ๆ องค์ธรรมได้แก่ จิต 76 หรือ 108 ดวง คือ โลภมูลจิต จิตอกุศลที่มีโลภะเป็นมูล 8 ดวง โทสมูลจิต จิตอกุศลที่มีโทสะเป็นมูล 2 ดวง โมหจิต จิตอกุศลที่ม

มโนวิญญาณธาตุเป็นนามธรรมที่มีหน้าที่ในการรู้คิดและอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งแบ่งประเภทจิตเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่ โลภมูลจิต, โทสมูลจิต, โมหจิต และอีกมากมาย โดยเฉพาะจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปฌานและอรูปฌาน ที่ช่วยให้มีก

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะซึ่งหมายถึงความกำหนัดด้วยกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่และความรักใคร่ในสิ่งที่ดึงดูดใจ ซึ่งประกอบไปด้วย กามคุณ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับอากา

กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๓๙ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุด

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถู

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

ประโยค - มั่งคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 105 ธรรมาภิพัฒน์ ย่อมไม่โกรธไม่ประทุษร้ายเลย เพราะว่าพระภิพัทธ์เหล่านั้นเป็นผู้ซึ่งศีลาทำทีบ ไม่หวั่นไหว อันใคร ๆ ให้หวั่นไหวไม่ได้ ดังนี้แล้ว ศรีพระอากาศนี้เป

เนื้อหาอธิบายถึงความรู้ในการไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษา

สูง ๑๐ วา ใสบริสุทธิ์ฉัตรน่องส่องเงาหน้า หรือยิ่งกว่านั้นแล้วก็จะเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา ใสบริสุทธิ์ฉัตรน่องส่องเงาหน้า หรือยิ่งกว่านั้นใสเกินใส ยิ่งกว่านี้ก็จะเข้าถึงกายธรรมพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจ ๑๘ กายที่แสดงถึงแผนผังของชีวิต ตั้งแต่การเกิดเป็นมนุษย์ การสร้างบารมีและความต่อเนื่องของการดำรงชีวิต พร้อมการกล่าวถึงอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นแผนผังนี้อย่างชัดเจน ที่มีพันธ

อธิบายสัมผัส ถามามนต์ อารมณ์นั้นน่าใคร่ น่าปรารถนา ได้แต่ถามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ถามมิติ การตรึกนึกคิดในเรื่องถามคุณทั้ง ๕ ภายใต้ตัิติ สติที่เป็นไปในกาย สติที่พิจารณาภายในกาย เขตติว

บทความนี้อธิบายสัมผัสทั้ง 5 ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส รวมถึงการตรึกนึกในแต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการดึงดูดในสถานที่ต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความยินดีและการเพ

กามสุขัลลิกนิโก คือ การหมกมุ่น อยู่ในกามสุข หมายถึงสงฺวสขะกำหนดดี in กามคุณ ๕ อันประกอบด้วย รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกาย เป็นบัน ๒. อัตตลิกฺกนฺตนิโก คือ การประกอบ ความลำบากเดือดร้อนแก่ตนเอง การ

การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก คือ การหมกมุ่นในกามสุข ที่ประกอบด้วยกามคุณ 5 หรือลักษณะทางกายที่ให้ความสุข เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส อย่างไรก็ตาม การอัตตลิกฺกนฺตนิโก หมายถึงการทำร้ายตนเพราะไม่ประสงค์

…ท้าก็ตาม สัตว์บก สัตว์ปีก หรือ สัตว์น้ำทั้งหลาย ต่างยังข้องเกี่ยวอยู่กับกามคุณ ยังยินดี เพลิดเพลินในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ทั้งหลาย จิตใจยังหมกมุ่นในเรื่องการทำมาหากิน แสวงหาความ สนุกสนานความบันเทิง และเนื่องจากอว…

ในโลกของเราที่เต็มไปด้วยความหลากหลาย ทั้งมนุษย์และสัตว์นั้น หลายคนยังคงหลงอยู่ในกามคุณและความเสพติดในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง และสัมผัส ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องหมั่นฟังธรรมและปฏิบัติธรรมอย่างจร

ติวบาตรพระ ๑,๑๑๑ รูป ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ งามชื่อ กรุงเทพมหานคร และพิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป ณ อบต. คลองสาม จังหวัดปทุมธานี ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑,๓๐๐ รูป ณ จังหวัดสุโขทัย และพิธีตักบาตรพระ ๑,

ในช่วงเดือนกรกฎาคมปี 2555 ได้มีพิธีตักบาตรพระหลายครั้งทั่วประเทศ รวมถึงพิธีสำคัญที่จัดขึ้น ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ กรุงเทพมหานคร และจังหวัดต่างๆ เช่น ปทุมธานี สระบุรี สุโขทัย ราชบุรี นครราชสีมา หนองคาย แล

0 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 260 ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ชื่อว่ามหาภูตรูป ๑ จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา กาย ชื่อว่าปสาทรูป ๑ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปทรงและธาตุต่างๆ ในอภิธัมมะ โดยแยกรูปทรงออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น มหาภูตรูป, ปสาทรูป, และลักษณะรูป รวมถึงการแสดงออกถึงลักษณะต่างๆ ที่สำคัญในการดำรงชีวิตและการเข้าถึงควา

…ประตู ก็เพราะอายตนะ ภายในทั้ง 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เป็นทางเปิดรับ อายตนะภายนอกทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และ ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่รู้ด้วยใจ) อายตนะภายในจึงเป็นเสมือน “ประตู” ที่เปิดรับบุคคลภายนอกเข้ามาในบ้…

บทความนี้เกี่ยวกับการทำความเข้าใจคำศัพท์ที่สำคัญในพระดำรัส ซึ่งพูดถึงอายตนะภายในและภายนอก รวมถึงคำว่า 'ทวาร' ที่หมายถึงประตูรับรู้ของอารมณ์ทั้งห้า การเห็นรูปด้วยจักษุจะต้องประกอบด้วยจักษุ รูป และใจ กา

139 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เมื่อหิริและโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมที่ทำให้เกลียดกลัว ความชั่วเช่นนี้ ผู้มีหิริ โอตตัปปะ เป็นธรรมประจำใจ ย่อม มีศีลบริสุทธิ์เสมอ ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน อย่างไร จะต่อ หน้าหรือ

บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของหิริและโอตตัปปะซึ่งเป็นแนวทางป้องกันและต่อต้านความชั่วร้ายในชีวิต กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพูดกับภิกษุ 500 รูป ณ วัดเชตวัน เพื่อเตือนสติเกี่ยวกับผลกรรมในลักษณ

บบ หรือมีโอกาสถูกชักนำจากบาป สิ่งที่เกิดมีกับมนุษย์ตั้งแต่หลังปฏิสุนิ และพัฒนาขึ้นเป็นร่างกาย โดยแสดงไว้ในคัมภีร์ว่าระบุว่าหรือนอกปัจจัย ของบิดามารดาแล้วฝ่ายกุศลธรรมมาช่วยสร้างรูปปรางสีส่วน และสัตว์นร

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีทั้งด้านดีและชั่ว โดยเน้นที่การกระทำในชีวิตประจำวันและการเลือกทำความดีหรือความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงส่วนประกอบสำคัญ 5 อย่างที่รวมถึง รูป เทนาม สัญญา สังขาร แ